Воинство небесное и земное

Два монаха в лаконично чёрных рясах и статный генерал в соответствующем высокому воинскому званию облачении вошли в третью школу неярким весенним утром. Вслед необычной процессии – объединившемуся в миру воинству небесному и земному (ведь всякий монах, как известно, из азов церковной иерархии – тоже воин, но Христов) никто не смотрел удивлённо. В школе самый разгар мартовских каникул. Дети отдыхают. В непривычную тишину коридора изредка внимательно вслушивается только улыбчивая женщина-вахтёр.
Но гостей здесь ждут. И с нетерпением. Сегодня в кабинете экономики станут говорить не о рациональных понятиях, которыми только и руководствуется эта весьма уважаемая теперешним днём наука, а о вызовах, бросаемых современностью гуманистическому образованию. За партами кабинета – большая часть педагогического коллектива самой крупной черепановской школы. В глазах интерес и… настороженность:
к откровенному, пусть и православному проповедничеству тут, похоже, готовы не все. Известно, у третьей городской школы «особенная стать» – собственный уклад, большие традиции, репутация, в которой несколько десятилетий доминирует слово «лучшая». Поэтому и педагоги здесь, сообща, – высококлассный коллектив профессионалов, каждый по отдельности – яркая индивидуальность с собственной позицией жизни. Кое на ком из сидящих за партами – белые косыночки. В черепановском приходе знают и любят этих удивительных истинно воцерквлённых женщин учителей – Раису Сергеевну Цой и Надежду Григорьевну Загурскую. Хрупкие, улыбчивые, как-то дивно стеснительные, преподавательницы иностранных языков и у своих воспитанников на особенном счету. Конечно, встречаться с батюшками с непокрытыми головами такие позволить себе не могли…
А гости, похоже, пришли сюда не проповедовать. Им хочется открыть для своей особенной аудитории новые грани привычного. Этим опытным служителям церкви подобное по силам.
Настоятеля черепановского прихода игумена Кирилла (Скакальского) сложно уличить в увлечённости современным искусством. Ан нет! Сегодня отец Кирилл с нескрываемой даже для его привычно отрешённо-суровой внешности душевной болью говорит про лукавство и опасность постмодернизма. Направление слома традиций, насмешки над нравственными ценностями, злобное коверкание истины, добра и красоты – то, к чему пришло наше общество. Свобода как основная ценность, воспетая современностью, вначале освободила человека от Бога, породив других кумиров. Потом – от Родины, вызвав на подмогу модный ныне космополитизм и непреодолимо-пустую тягу к перемене мест. После свобода замахнулась на семью, и та для многих стала прежде всего обузой. А здесь уже недалеко до отречения от однозначно дарованного тебе природой пола и даже себя самого как уникальной личности…
Отец Кирилл вздыхает чуть слышно: «Сегодня мы, как когда-то князь Владимир, креститель Руси, стоим перед выбором. Вокруг тоже идёт война. Информационная. Но жертвы – тысячи людей – вполне реальные. Сделать собственный выбор – на чьей ты стороне? – предстоит каждому…».
Для педагога «сделать свой выбор» – значит, учить детей, смотря на вещи с позиции неподвластной переменчивым ветрам времени. Они тоже своего рода воины. За юные умы и сердца.
Первый проректор православной духовной семинарии Новосибирска иеромонах Платон (Флах) – оратор настолько увлекательный и умный, что послушать его за честь почитают не только семинаристы и паства окормляемых священником храмов, но и умудрённые большими познаниями профессора, учёные на различных светских симпозиумах, в том числе международного уровня.
Отец Платон интригует и увлекает: «От родителей порою приходится слышать: «В церкви говорят: «раб Божий», «страх Божий»… Что же, если мой ребёнок станет изучать основы православной культуры, он станет боящимся всего рабом?».
Проректор духовной семинарии улыбается, а аудитория оживлённо перешёптывается: ни у кого нет желания становиться рабом в привычном большинству понимании…
Отец Платон продолжает: «Всё, что мы получили от предков, имеет православные корни. Как ни странно, дети, даже маленькие, с огромным интересом откликаются на главные темы человеческого бытия – разговор о Боге, смерти, жизни после смерти. Но учитель должен быть сам готов к обсуждению таких тем. Должен понимать, о чём говорит. Только в обсуждении этих вопросов рождается личность».
Аудитория затихает. Дух мира, сотрудничества, единомыслия, которого скоро пожелают педагогам, ощущается здесь и сейчас. Такое ни с чем не спутаешь.
Поэтому на выступление генерал-майора в отставке Ивана Терентьевича Волошина реагируют эмоционально, по-женски. Генерал – давний друг игумена Кирилла и прихожанин черепановских храмов, говорит о понятном, близком. Войне, мире, сегодняшнем положении в нём России. Столько опыта и боли слышится в его словах, что больше всего вопросов и просьб именно к Ивану Терентьевичу. Кого-то из педагогов интересует его мнение о войне на Украине. Кто-то спрашивает, можно ли пригласить генерала на встречу с детьми. Прониклись. Поверили.
– Приеду, – улыбается приветливо, – только позовите!
И уже записаны контактные телефоны. В руки директора школы передана «Хартия учителя», принятая на одной из православных встреч педагогов области. Все нескрываемо оживлены «несветским разговором» о сути профессии. Заметны и те, кто скептически покачивают головой… Но директор Ирина Михайловна Петушкова вдруг негромко обращается к священникам и генералу:
– Эта беседа была нам очень нужна. Мы обычно говорим много. Но – о материальном. Спасибо, что сегодня позволили свернуть с этого пути…